Nedeľné zamyslenia na mesiac Október 2026
PREŠĽAP NÁJOMNÍKOV
27. nedeľa v cezročnom období - 4. 10. 2026
Biblické súradnice: Iz 5,1-7; Ž. 80; Flp 4,6-9; Mt 21, 33-43
Krátky vstup do nedeľného evanjelia: Nájomníci sa dopustili, vedome alebo nevedome, veľmi vážneho prešľapu: začali si namýšľať, že sú vlastníkmi vinice, skrátka stratili zmysel pre vlastnú realitu. Je to nezriedka aj naša situácia. Aj my niekedy strácame zmysel pre vlastnú realitu, myslíme si, že svoj život máme vo svojich rukách, nadreli sme sa štúdiom, nadobudli sme postavenie, majetok sme nadobudli vlastnými rukami, nikomu nič nedlhujeme... Iste, nepopierame vlastný vklad do toho všetkého. Ale napriek tomu situácia je nasledovná: nedali sme si sami sebe ani len vlastný život, či sme sami sebe "darovali" zdravie, silu pracovať? Dali sme sami sebe nejaké talenty? Ako sme mohli uveriť, že všetko je naše, že všetko sme nadobudli našimi silami a svojim talentom? Teda prečo žiješ s tým, že nikomu nič nedlhuješ? Naozaj, ani Pánu Bohu nič nedlhuješ? Naozaj si myslíš, že ty si vlastníkom a nie iba nájomníkom?
NEBESKÍ SVADOBNÍCI
28. nedeľa v cezročnom období – 11. 10. 2026
Biblické súradnice: Iz 25, 6-10; Ž 23; Flp 4, 12-14. 19-20; Mt 22, 1-14
Krátky vstup do nedeľného evanjelia: Podobenstvo o kráľovskej svadbe je o Božej pozvánke "do neba". Nachádzame tu tri prekvapenia. Prvé prekvapenie spočíva v tom, že sú ľudia, ktorí Božie pozvanie odmietnu. Kto je človek, že si dovolil odmietnuť Božie pozvanie? Druhé prekvapenie je v tom, že sluhovia na kráľovskú svadbu pozvú "dobrých i zlých". Toto sa ukazuje priam ako nemožné. Predsa do neba sa môžu dostať – podľa našich predstáv – iba tí dobrí. A tretie prekvapenie je v tom, že Pán nájde a dá vyhodiť iba jedného jediného nešťastníka, ktorý nemá svadobné oblečenie. Výklad tohto prekvapenia nám robí ťažkosti. Jedno vysvetlenie sa mi však obzvlášť páči: "pomýlil si obsah pozvánky a myslel si, že namiesto na svadbu ide na pohreb". Nebol tam jediným zlým človekom. Božie milosrdenstvo môže zahladiť aj zlo. No on chcel do neba priniesť "pozemský smútok, zármutok" a toto do neba naozaj nepatrí.
DAJTE CISÁROVI, ČO JE JEHO
29. nedeľa v cezročnom období – 18. 10. 2026
Biblické súradnice: Iz 45, 1. 4-6; Ž 96; 1 Sol 1, 1-5; Mt 22, 15-21
Krátky vstup do nedeľného evanjelia: Farizeji pokúšali Ježiša otázkou, či sa má platiť daň cisárovi alebo nie. Ježiš im dal odpoveď, ktorá vošla do dejín západnej kultúry: Či je tento obraz a nápis? Keď mu odpovedali, že cisárov, povedal: "Dajte cisárovi, čo je cisárovo a Bohu, čo je Božie". Je to politická otázka. A aj hľadanie jej vysvetlenia vôbec nie je jednoduché. Z jednej strany, Ježiš zomrel na kríži popravený náboženskou mocou i politickou mocou. Apoštoli trpeli a zomierali násilnou smrťou spôsobenou politickou mocou. Prví kresťania zomierali násilnou smrťou taktiež zásluhou politickej moci. Na druhej strane, keď v roku 313 dal cisár Konštantín kresťanom slobodu, biskupi si veľmi rýchlo osvojili "kráľovské spôsoby", zaviedli bohaté "kráľovské dvory" na spôsob štátnych úradníkov, ako napísal Yves Congar. A aké poučenie by som z toho ponúkol? Pozor na pokušenie. Tak ako s touto otázkou prišli farizeji za Ježišom, aby ho pokúšali, rovnako treba povedať, že pre biskupov vždy "moc, vplyv, peniaze a kamarátstvo so štátnou mocou" vždy budú pokušením. A druhé ponaučenie? Na minci, ktorú ukázali Ježišovi, bola tvár cisára. Kde máme hľadať, ukázať a vidieť Božiu tvár...
LÁSKA JE VIAC NEŽ PRIKÁZANIE
30. nedeľa v období cez rok – 25. 10. 2026
Biblické súradnice: Ex 22, 20-26; Ž 18; 1 Sol 1, 5-10; Mt 22, 34-40
Krátky vstup do nedeľného evanjelia: Znalec židovského Zákona sa spýtal Ježiša, že ktoré prikázanie je najväčšie. Ježiš odpovedal: "Milovať Boha nadovšetko a blížneho ako seba samého". Nemecký morálny teológ Berhard Häring (1912-1998) napísal úvod do morálnej teológie a vyšla v českom preklade pod názvom "Láska je víc než přikázání". Je to krásna veta, ktorá vyjadruje vlastne Ježišovu odpoveď. Veľkosť tohto prikázania nespočíva len v tom, že stojí na prvom mieste v nejakom pomyselnom rebríčku alebo zoznamu prikázaní, ale že je "dušou" oživujúcou všetky ostatné prikázania a povinnosti. Ba môžeme povedať, že to ani nie je prikázanie, ale je to princíp, ktorý má byť vpísaný v srdci človeka, že je to viac než iba prikázanie.
foto: Bočný oltár Ružencovej Panny Márie v kostole sv. Ladislava kráľa v Dlhej nad Oravou vyzdobený umelou inteligenciou.