Celkový pohľad na evanjelia veľkonočného obdobia

Ak v pôstnom období sme vystupovali spolu s Ježišom Kristom do Jeruzalema (Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. chápe Ježišovo verejné účinkovanie ako vystupovanie/putovanie do Jeruzalema), kde Ježiš vykonal "dielo vykúpenia" svojim utrpením, smrťou a zmŕtvychvstaním, evanjelia veľkonočného obdobia rozvíjajú náš vzťah s Bohom opačným smerom: Ježiš Kristus vstal z mŕtvych a evanjelia jednotlivých nedieľ opisujú, že Ježiš sa ľuďom ukazoval ako živý a presviedčal svedkov, aby uverili, že naozaj žije.

Evanjelium veľkonočnej nedele je svedectvom, že Ježišom hrob je prázdny. Svedkami prázdneho hrobu sú Mária Magdaléna a apoštoli Peter a Ján (Jn 20,1-9). Svedkami živého Pána Ježiša sú apoštoli vo večeradle, najmä sv. Tomáš, ktorý vložil prst do jeho rán po klincoch a ruku do jeho boku a uveril (Jn 20,19-31). Svedkami živého Ježiša boli aj emauzskí učeníci (Lk 24,13-35) a napokon sa nám Ježiš predstavil ako "Dobrý pastier". Ja som to vyjadril starobylou kresťanskou múdrosťou vyjadrenou vo vete: "Sine Christi nulla salus / Bez Krista niet spásy". Spolu to sú štyri nedele veľkonočného obdobia. Ježiš aj k nám zostupuje, aby sme spoznali, že neskončil v hrobe, že žije a aj my svojou vierou máme byť toho svedkami. Ďalšie nedele sú zamerané na zoslanie Ducha Svätého. Ale o tom nabudúce.

SVEDKOVIA PRÁZDNEHO HROBU

5.4.2026 – Veľkonočná nedeľa

Biblické súradnice: Sk 10,34. 37-43; Ž 118; Kol 3,1-4; Jn 20,1-9

Uvedenie do témy evanjelia: Svedkami prázdneho Ježišovho hrobu sú Mária Magdaléna, ako aj apoštoli Peter a Ján. Evanjelium sa končí vetou, že Ján "videl a uveril, že vstal z mŕtvych". Pre niektorých prázdny hrob nie je plným dôkazom Ježišovho zmŕtvychvstania, lebo ak je hrob prázdny, ostáva – okrem zmŕtvychvstania – ešte mnoho iných možnosti, čo sa s jeho telom stalo. No pre Jána je to dôkaz: videl a uveril. Niektorí ľudia by chceli empirický dôkaz, tvrdé dáta, ktoré by sa nedali poprieť. Potom, kde by ostala naša sloboda? Nebolo by to popretie našej slobody uveriť alebo neuveriť?

BOL MŔTVY A APOŠTOLI HO VIDELI ŽIVÉHO

12.4.2026 – nedeľa božieho milosrdenstva

Biblické súradnice: Sk 2,42-47; Ž 118, 2-4. 13-15. 22-24; Ž 118; 1Pt 1,3-9;

Jn 20,19-31

Uvedenie do témy evanjelia: Tentoraz prichádza Ježiš do večeradla a svedkami toho, že žije sú apoštoli. A oni uverili. Opäť sa ukazuje, že jeho "život" je preukázateľne empirický (ak by to tak nebolo, Tomáš by nemohol dať prsty do jeho rán po klincoch a ruku do jeho boku), ale rovnako nie je empirický, lebo prechádza cez zatvorené dvere. Apoštoli sa akoby ocitli v raji pred stromom poznania dobra a zla. Majú slobodne uveriť, ale rovnako majú možnosť slobodne neuveriť.

EMAUZSKÍ UČENÍCI

19.4.2026 – tretia veľkonočná nedeľa

Biblické súradnice: Sk 2,14. 22-33; Ž 16; 1Pt 1,17-21; Lk 24,13-35

Uvedenie do témy evanjelia: Emauzskí učeníci posúvajú problém so živým Ježišom ešte ďalej: oni počuli, že niektorí videli Ježiša živého, ale oni týmto rečiam neuverili. Preto odchádzajú z Jeruzalema do Emauz. Ježiš sa k nim cestou pripojí. Vykladá im Sväté písma a napokon slúži Eucharistiu. A vtedy ho spoznajú, že je to Ježiš a že je živý. Je to metóda: výklad Svätého písma o Ježišovi a Eucharistia. Metóda je vlastne svätom omšou: je tu časť výkladu Svätého písma a potom druhá časť je bohoslužbou obety/Eucharistiou. Netreba vymýšľať metódy. Treba slúžiť svätú omšu a hotovo. Je na každom človeku, či uverí alebo neuverí.

BEZ KRISTA NIET SPÁSY

26.4.2026 – 4. veľkonočná nedeľa

Biblické súradnice: Sk 2,14. 36-41; Ž 23; 1Pt 2,20-25; Jn 10,1-10.

Uvedenie do témy evanjelia:Ježiš Kristus sa v evanjeliu dnešnej nedele predstavuje ako "Dobrý pastier", ako "brána". Preto od pradávna platí kresťanská múdrosť "bez Krista niet spásy". Do neba sa ide cez a spolu s Kristom a nikdy nie bez Krista. V Poľsku sa na piatu pôstnu nedeľu čítal list poľského episkopátu o vzťahu kresťanov a židov. Nekomentujem tento list, ani jeho jednotlivé vety. Bola k tomu značne veľká polemika. Iba trvám na tom, že do neba sa ide cez a spolu s Kristom. Bez Krista, implicitne či explicitne či ešte neviem ako, sa do neba nie je možné dostať. Lebo On nás vykúpil, on za nás zomrel na kríži. On je bránou, On je Dobrým pastierom.

obrázok: internet